{"id":2326,"date":"2022-05-28T17:23:51","date_gmt":"2022-05-28T15:23:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.vuedici.org\/nocciolino\/?p=2326"},"modified":"2023-03-09T21:31:03","modified_gmt":"2023-03-09T20:31:03","slug":"chez-les-indiens-kuna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vuedici.org\/nocciolino\/?p=2326","title":{"rendered":"Chez les indiens Kuna, peuple de la mer"},"content":{"rendered":"\n

Les Kuna ont acquis une r\u00e9elle autonomie sur un grand territoire de la c\u00f4te carib\u00e9enne du Panama : une bande c\u00f4ti\u00e8re d’environ 180 km de long, avec toutes les \u00eeles cot\u00e9 mer et les premi\u00e8res collines. Interdisant toute construction ou industrialisation, ainsi que toute exploitation mini\u00e8re, il n’y a aucune route sur leur territoire (\u00e0 ce niveau, il n’y a d’ailleurs pas de route reliant l’Am\u00e9rique du nord \u00e0 l\u2019Am\u00e9rique du sud). Ils ont conserv\u00e9 un mode de vie de p\u00eacheurs cueilleurs agriculteurs assez proche de ce qu’on aurait pu observer il y a 2 ou 300 ans, les concessions au modernisme restant limit\u00e9es. Ainsi la majorit\u00e9 des embarcations que nous voyons sont de petites pirogues creus\u00e9es dans un tronc et dirig\u00e9es \u00e0 la pagaie, parfois \u00e0 la voile,<\/p>\n\n\n\n

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mais ils ont quand m\u00eame des moteurs, en particulier pour les transports entre les villages.<\/p>\n\n\n\n

Un excellent article d\u00e9crit l’histoire, les coutumes et les rapports au monde de cette \u00e9tonnante communaut\u00e9. Voir ici<\/a>. Nous l’avons bien \u00e9tudi\u00e9 avant de venir.<\/p>\n\n\n\n

Nous abordons la c\u00f4te panam\u00e9enne en traversant le golfe Darien apr\u00e8s une navigation sous vent tr\u00e8s faible, et contraire ! Des vitesses entre 2,5 et 3,5 n\u0153uds, de rares pointes \u00e0 4 n\u0153uds ! Ah, on a eu le temps de voir le paysage, qui d’ailleurs \u00e9tait vide d’oiseaux, de poissons ou d’autres bateaux ! Et la nuit, on est pass\u00e9 dans une grosse zone orageuse, et craignant de violents coups de vent, on a affal\u00e9 les voiles et pass\u00e9 au moteur. La crainte sous ces orages, c’est la foudre qui pourrait occasionner la destruction de tout ou partie de l’\u00e9lectronique ou du circuit \u00e9lectrique.<\/p>\n\n\n\n

A l’arriv\u00e9e, une c\u00f4te montagneuse et bois\u00e9e, ourl\u00e9e de nuages (on aborde la saison humide). Nous passons entre les \u00eeles et la c\u00f4te, et nous voyons les premiers villages, de maisons de palmes sur des \u00eelots tr\u00e8s bas.<\/p>\n\n\n\n

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Nous posons l’ancre devant l’\u00eele de Pinos, o\u00f9 vivent 200 \u00e0 250 personnes. La fin d’apr\u00e8s midi nous pensions avoir la visite du secr\u00e9taire du Sahila (chef du village) pour pr\u00e9lever l’impuesto, le droit au mouillage. Mais, personne. Le lendemain matin nous d\u00e9barquons sur notre annexe toute neuve, et on d\u00e9ambule dans les ruelles sableuses du village, salu\u00e9s et h\u00e9l\u00e9s par les nombreux enfants, ravis de voir des \u00e9trangers. Les adultes sont r\u00e9serv\u00e9s, r\u00e9pondent \u00e0 nos saluts mais sans engager le contact. Les maisons sont de bambou et de palme, parfois avec quelques mat\u00e9riaux modernes.<\/p>\n\n\n\n

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Elles sont quasiment toujours entour\u00e9es d’une palissade de bambous, plus ou moins perm\u00e9able. <\/p>\n\n\n\n

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Quand on passe le long d’une maison on peut \u00eatre h\u00e9l\u00e9 par une personne invisible, mais qui a vu passer les \u00e9trangers et veut discuter. Discussions en bribes d’espagnol, pour nous, parfois en anglais, avec, quand ils apprennent qu’on est fran\u00e7ais, un \u00ab comment allez vous \u00bb ! Eux parlent kuna et apprennent l’espagnol dans les \u00e9coles qui sont bilingues.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s avoir r\u00e9gl\u00e9 notre taxe de mouillage (10 $) nous nous arr\u00eatons dans les mini \u00e9piceries, \u00e7a permet de parler un peu et aussi d’acheter des petits pains faits \u00e0 la gazini\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Le surlendemain nous quittons Pinos pour Ustupu, un gros village cette fois, qui occupe toute l’\u00eele. Le secr\u00e9taire du chef du village encaisse notre taxe et nous informe qu’ici nous pouvons nous promener et prendre des photos librement. Tr\u00e8s forte densit\u00e9 de population, des enfants partout. Des \u00e9coles partout. Touts les b\u00e2timents scolaires et les centres de soins sont en dur, financ\u00e9s par l\u2019\u00c9tat.<\/p>\n\n\n\n

Si les hommes sont habill\u00e9s de fa\u00e7on banale, short et T-shirt + casquette, la plupart des femmes portent la tenue traditionnelle tr\u00e8s color\u00e9e et ouvrag\u00e9e<\/p>\n\n\n\n

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dont les pi\u00e8ces ma\u00eetresse sont le mola, rectangles de tissu brod\u00e9 rajout\u00e9 \u00e0 un bustier, et le winnie, sorte de construction en colliers de perles qui ornent les mollets et les avants bras. Depuis l’ouverture tr\u00e8s progressive de cette soci\u00e9t\u00e9 au tourisme, les molas deviennent une production artisanale de premier ordre<\/p>\n\n\n\n

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Cette vendeuse et ses filles nous pr\u00e9sente fi\u00e8rement ce tableau en appliqu\u00e9 de tissus. Les molas sont suspendus au dessus<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Nous en avons achet\u00e9 plusieurs, de l’ordre de 10 \u00e0 20 $ pi\u00e8ce selon la complexit\u00e9 de l’ouvrage.<\/p>\n\n\n\n

Cette tenue est port\u00e9e m\u00eame pour aller travailler aux plantations ou pour les taches de la journ\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Les enfants, \u00e0 l’\u00e9cole, portent un uniforme : pantalon long noir avec ceinture, chemise blanche et souliers pour les gar\u00e7ons, jupe bleue, chemisier blanc et soquettes montantes pour les filles ! Mais dans certaines \u00eeles on a vu des tenues traditionnelles simples pour les filles. Et en dehors de l’\u00e9cole, ils sont habill\u00e9s comme tous les enfants !<\/p>\n\n\n\n

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Et nous retrouvons, avec les enfants, le contact tr\u00e8s facile, tous nous disent bonjour. Les plus grands, jusqu’\u00e0 l’adolescence, engagent facilement le contact, en espagnol ou avec quelques mots d’anglais.<\/p>\n\n\n\n

Les prises de vue posent probl\u00e8me dans cette communaut\u00e9 : sur certaines \u00eeles elles sont interdites, ou soumises \u00e0 une r\u00e9tribution, sur d’autres elles sont libres, mais pour les personnes, il faut demander l’autorisation, et nous avons vu que ce n’est pas toujours accept\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Les villages sont tous implant\u00e9s sur des \u00eelots de faible surface et enti\u00e8rement occup\u00e9s, avec juste la place pour quelque arbres, quelques places publiques dont celle r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 la statue des h\u00e9ros de la r\u00e9volution de 1925, qui leur a apport\u00e9 l’autonomie.<\/p>\n\n\n\n

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\u00e0 Ustupu, statue de N\u00e9l\u00e9 Kantul\u00e9, un des leaders de la r\u00e9volution<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Chaque famille a un petit terrain entour\u00e9 d’une palissade, \u00e0 chaque fois qu’une fille se marie et que le couple s’installe dans la famille de la fille, on construit une nouvelle hutte. mais bien s\u00fbr le terrain n’est pas extensible, l’\u00eele non plus…! Donc au fur \u00e0 mesure des mariages, et des naissances, la densit\u00e9 augmente.<\/p>\n\n\n\n

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On pousse la palissade pour une nouvelle construction <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Pourtant nous n’avons pas vu de nouvelles implantations sur des \u00eeles voisines, ni sur le continent qui est compl\u00e8tement inoccup\u00e9, sauf quelques exceptions : terrain de foot, a\u00e9rodrome…<\/p>\n\n\n\n

Sur le continent, chaque famille a \u00e9galement un terrain dans les collines pour les cultures : le monte. Et dans la journ\u00e9e c’est un va et vient de pirogues, la plupart traditionnelles et sans moteur, entre le village et la terre pour rapporter les produits du terrain, mais aussi des mat\u00e9riaux : bois, sable, pierres, bambous et palmes.<\/p>\n\n\n\n

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Au passage, certains nous proposent des mangues, des cocos, des avocats etc, plus rarement du poissons, une fois des langoustines. On leur ach\u00e8te avec quelques dollars ou balboas, la monnaie panam\u00e9enne align\u00e9e sur le dollar US.<\/p>\n\n\n\n

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A Ustupu on a rencontr\u00e9 le facteur de pirogues. C’est simple : tu vas dans la for\u00eat au \u00ab monte \u00bb (la montagne), tu coupes un arbre (certains ont une tron\u00e7onneuse, les autres \u00e0 la hache), tu le rapportes au village et tu le creuses.<\/p>\n\n\n\n

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Nous passons ainsi de village en village, avec chaque fois de nouvelles rencontres, \u00e0 terre ou au bateau. A Playon Chico, Arrnalpe\u00efa est venue en pirogue avec ses enfants pour nous proposer des molas. On en a d\u00e9j\u00e0 achet\u00e9 pas mal mais on se laisse tenter, de plus elle est sympa et se laisse photographier.<\/p>\n\n\n\n

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On prend rendez vous dans l’apr\u00e8s midi pour qu’elle fasse un petit winnie \u00e0 Babeth, les parures de perles que les femmes mari\u00e9es portent sur l’avant bras et le mollet. Nous sommes re\u00e7us dans la famille, qui compte 20 personnes sur 3 g\u00e9n\u00e9rations.<\/p>\n\n\n\n

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Eux ont la chance d’\u00eatre implant\u00e9s au bord de l’eau, parce qu’au milieu du village ils sont plut\u00f4t les uns sur les autres, dans un d\u00e9dale de ruelles tr\u00e8s \u00e9troites.<\/p>\n\n\n\n

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Dans le village, c’est assez propre, mais les abords le sont beaucoup moins. Depuis toujours ils ont eu l’habitude de tout jeter \u00e0 l’eau, mais depuis l’apparition de mati\u00e8res non d\u00e9gradables, \u00e7a se g\u00e2te !<\/p>\n\n\n\n

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Il faut combattre le monstre Plastick !<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Quelques dizaines de m\u00e8tres s\u00e9parent ces deux endroits ! Manifestement il y a une prise de conscience de l’urgence de traiter les d\u00e9chets, mais le mal est fait. Les abords imm\u00e9diats du village sont parfois un cloaque malodorant, et les petites \u00eeles inhabit\u00e9es alentours sont couvertes de plastiques en tout genre… Malgr\u00e9 leur r\u00e9sistance, les Kuna se laissent quand m\u00eame gagner par le rouleau compresseur du monde moderne et tous ses d\u00e9fauts : t\u00e9l\u00e9phonie, motorisation, consommation d’\u00e9nergie… Le gouvernement du Panama finance une partie des infrastructures, \u00e9coles, centres de soins, a\u00e9rodromes, ponts entre certaines \u00eeles, panneau solaire et batterie pour chaque famille… M\u00eame s’il y a une gros d\u00e9calage entre le mode de vie kuna et celui des pays voisins, qui certes vivent dans la d\u00e9mesure (comparons les puissances des moteurs des petits bateaux : 3×300 CV pour des embarcations de loisirs contre 75 CV maxi pour les embarcations de transport de personnes ici, sur des bateaux sans cabine qui desservent les \u00eeles, et quasi tout le reste \u00e0 la pagaie!), m\u00eame si la simplicit\u00e9 est rest\u00e9 un mode de vie normal, m\u00eame si l’on voit beaucoup d’activit\u00e9s collectives entre les habitants (sport co et autre), le smartphone gagne, on a vu les ados jouer dessus, toutes les micro \u00e9piceries vendent des sucreries et sodas aux fruits sans un gramme de fruit, le tourisme et ses perversions progresse. Une partie des jeunes part s’installer et travailler au Panama ou ailleurs et contribue \u00e0 faire changer le monde kuna. L’autorit\u00e9 morale du village, le Sahila, \u00e9dicte des r\u00e8gles qui r\u00e9gulent le mode de vie.<\/p>\n\n\n\n

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Dans chaque village il y a un congresso, grand b\u00e2timent ou l’on se r\u00e9unit pour traiter des affaires du village : le Sahila et ses assistants sont dans des hamacs au milieu de l’assembl\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Selon son degr\u00e9 d’ouverture ou de traditionalisme, de modernisme ou de conservatisme, la vie peut \u00eatre assez diff\u00e9rente d’un village \u00e0 l’autre, et l’accueil du voyageur n’est pas le m\u00eame. Un bon exemple en est le degr\u00e9 de libert\u00e9 pour prendre des photos. Mais les Sahilas n’emp\u00eacheront pas la petite soci\u00e9t\u00e9 kuna de se transformer, moins vite que chez les voisins mais inexorablement, semble-t-il. Le d\u00e9ferlement de la \u00ab soci\u00e9t\u00e9 plastic \u00bb et l’incapacit\u00e9 \u00e0 g\u00e9rer ce probl\u00e8me n’est qu’un exemple.<\/p>\n\n\n\n

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Un matin arrive la pirogue d’Armando, il vient nous demander de l’aider \u00e0 r\u00e9parer son harpon dont l’\u00e9lastique (genre fusil de p\u00eache) vient de l\u00e2cher, lui g\u00e2chant sa journ\u00e9e. On lui r\u00e9pare, tout en discutant. Sa pirogue a 30 ans, elle prend pas mal l’eau, il faut \u00e9coper sans arr\u00eat ! Sa voile aurait besoin de nouveaux rapi\u00e9\u00e7ages, on lui donne du fil (on n’a pas de tissu d’avance). Lui a 64 ans, toujours vaillant !<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s une semaine \u00e0 passer de village en village en suivant le littoral, nous arrivons dans les San Blas proprement dites, avec des groupes d’\u00eeles r\u00e9partis plus au large. Au contraire de ce que nous avons visit\u00e9 jusqu’\u00e0 maintenant, c’est un secteur touristique : beaucoup de voiliers, dont sans doute une partie de charters, de petits \u00e9tablissements avec huttes d’h\u00e9bergement et restos, aliment\u00e9s par des lanchas \u00e0 moteur qui am\u00e8nent leur cargaison de touristes (panam\u00e9ens ou autres, on a pas vu de pr\u00e8s) \u00e0 la journ\u00e9e de plage\/cocotiers\/langouste\/baignade en eau turquoise.<\/p>\n\n\n\n

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Ces \u00eeles ne sont pas occup\u00e9es par des villages mais certaines par des familles plus isol\u00e9es qui vivent de la p\u00eache<\/p>\n\n\n\n

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Ces p\u00eacheurs font le tour des voiliers au mouillage pour proposer des langoustes, souvent trop petites.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u2026 et quand m\u00eame de la vente de quelques produits d’artisanat, molas, bracelets, et m\u00eame pavillon de courtoisie kuna !<\/p>\n\n\n\n

Nous sommes moins int\u00e9ress\u00e9s par cette partie du pays kuna, et \u2026 d\u00e9j\u00e0 fin mai ! Le lundi 23 nous partons donc vers le nord et entamons un long trajet \u00e9loign\u00e9 des c\u00f4tes, pas trop s\u00fbres, mais passant par des \u00eeles au large : la premi\u00e8re : San Andres, Colombie.<\/p>\n\n\n\n

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Les Kuna, peuple de la mer ? Ils vivent sur des \u00eeles tr\u00e8s plates, sont d\u00e9pendants de leurs pirogues pour leur survie. Mais c’est aussi un peuple que la mont\u00e9e des eaux va menacer tr\u00e8s vite…<\/p>\n\n\n\n

Encore des photos sur le peuple kuna\u00a0: un clic sur ce lien : \u00ab\u00a0photos\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les Kuna ont acquis une r\u00e9elle autonomie sur un grand territoire de la c\u00f4te carib\u00e9enne du Panama : une bande c\u00f4ti\u00e8re d’environ 180 km de long, avec toutes les \u00eeles cot\u00e9 mer et les premi\u00e8res collines. Interdisant toute construction ou industrialisation, ainsi que toute exploitation mini\u00e8re, il n’y a aucune route sur leur territoire (\u00e0 ce … Continuer la lecture de Chez les indiens Kuna, peuple de la mer<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[43,11],"tags":[],"class_list":["post-2326","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-2022-2-colombie-san-blas","category-journal-de-bord"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.vuedici.org\/nocciolino\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2326","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.vuedici.org\/nocciolino\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.vuedici.org\/nocciolino\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vuedici.org\/nocciolino\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vuedici.org\/nocciolino\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2326"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/www.vuedici.org\/nocciolino\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2326\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2357,"href":"https:\/\/www.vuedici.org\/nocciolino\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2326\/revisions\/2357"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.vuedici.org\/nocciolino\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2326"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vuedici.org\/nocciolino\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2326"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vuedici.org\/nocciolino\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2326"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}